말씀: 

1) 다윗이 '주(하나님)께서 내 주(예수님)께 이르시되 내(하나님)가 네(예수님) 원수를 네(에수님) 발아래에 둘 때까지 내(하나님) 우편에 앉았으라' 

시110:1 여호와(퀴리오스)께서 내 주(퀴리오스)에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다

다윗이 그리스도를 주(예수님)라 하였으니 주(예수님)는 다윗의 자손이 될 수 없다고 강론하심

2) 서기관들은 긴 옷을 입고 다님, 시장에서 문안 받음, 회당의 높은 자리, 잔치의 윗자리를 원함. 과부의 가산을 삼킴, 외식으로 길게 기도함 --> 이 사람들을 삼가라

3) 헌금함 앞에 앉아서 사람들이 헌금하는 것을 보심. 부자는 많이 넣는데, 한 가난한 과부는 두 렙톤을 넣었음. 예수님이 이 과부가 모든 사람보다 많이 넣었다 하시고 그 이유는, 자기의 모든 소유를 넣었기 때문이라 하심. 

묵상: 

1) 성령의 감동을 받아 주님에 대한 언급한 다윗의 시를 인용하시면서 그리스도께서 다윗의 자손이 될 수 없음을 설명하셨다. 사람들은 메시아를 기다렸고 그분이 어떤 분일 것이라는 추측을 해왔다. 메시아는 다윗의 후손이어야 한다고 확고하게 믿고 있었다. 

유대인은 메시야를 다윗왕의 재현으로 생각하고 그의 나타나심으로 사방의 적들을 정복하여 다윗 왕국을 재
건 하는 것으로 믿었던 것이다.

다윗왕이 세운 왕국은 이스라엘 백성에서 자신들이 회복해야할 최고의 가치였다. 로마의 식민통치 아래에 자신들을 구해줄 메시아는 강력한 힘을 가진 유대인의 왕이었을 것이다. 그래서 고대하던 메시아는 이런 왕의 모습으로 왔어야만 했을 것이고 다윗의 자손이어야 함을 강조했을 것이다.

2) 서기관들은 종교지도자인척 하였으나, 그 삶은 그렇지 않았다. 겉으로 보아서는 당연히 신앙인의 모범을 보이는 것 같았으나 실제의 삶은 그렇지 않았다. 남의 것을 강제로 취하고 거룩한 척하였으니, 이 사람들은 피해야 마땅할 사람들이었다. 지금도 이런 사람들이 있다. 조금 들어가 보면 그 사람이 어떤 사람인지 쉽게 알 수 있으나 겉모습으로는 판단하기가 어렵다. 

3) 자기의 모든 소유를 드린다는 것은 매우 어려운 결정이다. 액수로 사람을 판단하는 현 시대에 우리가 경각심을 갖고 과부의 헌금을 소중히 볼 수 있는 눈을 갖자. 예수님이 왜 다른 사람 헌금하는 것을 유심히 보았겠는가? 제자들에게 알려주고 싶은 것이 있으셨던 것이다. 우리는 수치에 익숙해져 있어서 사람도 그 수치의 잣대로 보기 쉽다. 예수님처럼 진정성을 보며 그 이면의 가치를 볼 수 있는 눈을 갖도록 하자. 

적용: 

1) 다윗의 시에 나타난 두분의 주님 가운데 한분은 하나님이시고 한분은 장차 오실 메시아이셨다. 다윗이 이것을 안 것은 성령의 감동으로 된 것이었는데, 이 놀라운 비밀을 알게 하신 하나님을 찬양한다. 예수님은 다윗의 시편을 다 암송하고 계셨을 것이다. 마음에 말씀이 녹아져 있으면 언제든 꺼내어 되새김질할 수 있다. 깊이 있는 묵상과 성경 읽기를 통해 말씀이 체화되도록 해야겠다. 

2-3) 여기 나와있는 서기관들고 가난한 여인은 너무 대별이 된다. 한 부류의 사람은 요즘 같으면 교회에서 인정받고 헌금도 많이 내고 열심히 봉사하는 사람일 것이고, 이 가난한 여인은 슬며서 예배를 드리며 주님을 진심으로 흠모하는 사람이었을 것이다. 무엇이라도 드려야 할 텐데 가진 것이 없으니 두 렙돈이라도 드렸다. 너무 적은 액수였지만, 예수님은 많다고 하셨다. 주님 앞에 숫자가 뭐가 중요하겠는가? 주님의 능력이라면 무엇이든 이룰 수 있고 그 숫자들이 없어서 존재하기 어려워하시지도 않는다. 부족함이 없는 주님이 원하시는 것은 우리의 헌신이다. 거룩한 산제물로 드리는 우리의 영적 예배가 주님께 흠향되는 것은 진실로 드린 예배이기 때문이다. 이런 과부들의 재산을 염치없이 착취한 서기관들은 자신들이 하나님을 잘 섬기는 특별한 신앙인이라고 여겼겠지만, 예수님의 예리한 눈은 피해 갈 수 없었다. 선자는 넘어질까 조심하라 하셨다. 스스로 서기관이 되기를 바라는 나는 이제 과부의 심정으로 두 렙돈을 간절함으로 드리는 겸허한 신앙인이 되어야겠다. 

기도: 

주님, 다윗의 자손이시며 우리의 메시야이신 예수님의 영원한 존재에 대해 다시 한번 경외심을 갖게 됩니다. 하늘나라의 놀라운 비밀을 밝히 보여주시고 우리에게 눈을 열어 보게 하심에 감사드립니다. 바라기는 성령님의 깨닫게 하심을 따라 더 많이 이 비밀들을 이해하도록 지혜를 주소서. 

가난한 과부의 진실한 헌금을 칭찬하며 종교 지도자였던 서기관들을 책망하는 예수님의 모습을 보면서 겉으로 드러난 것이 전부가 아니라는 것을 다시 한번 깨닫습니다. 외모로 행하는 일로 사람을 평가하지 말게 하시고 진실한 영적 교제가 이루어지며 하나님의 자녀로 누구든 존중할 마음을 저에게 주소서. 아멘.

말씀: 

1) 사두개인들이 와서 부활이 없음을 논리적으로 증명하기 위해 일곱 형제가 맏형의 아내에게 장가들어 죽어 부활했을 때 그 여자는 누구의 아내가 될 것이냐는 질문을 했다. 이에 예수님은 천국은 시집 장가가 없고 천사들과 같다고 설명하셨다. 하나님은 죽은 자 의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이라.

2) 호의적인 한 서기관이 첫째되는 계명을 물으니 1. 하나님 사랑 2. 이웃 사랑을 말씀하셨고, 그는 이것을 지키는 것이 전체로 드리는 모든 제사보다 낫다고 말하니 예수님이 하나님 나라에서 멀리 않았다고 칭찬하심.

묵상: 

사두개인은 부활이 없다고 믿었다. 예수님은 부활이 있다고 하시니, 난해한 질문을 해서 예수님의 주장이 틀렸음을 나타내려 했다. 그러나 그들은 부활의 때에는 장가도 시집도 가지 않는다는 것을 몰랐다. 하나님 나라에서는 모두 한가족인 것이다. 

하나님은 모세에게 나타나셔서 아브라함의... 이삭의... 야곱의.... 하나님이라고 분명하게 말씀하셨다. 이말의 의미는 아브라함은 이미 오래전에 죽었지만, 하나님께서 죽은 상태의 아브라함의 하나님이 아니시기 때문에 산자 아브라함의 하나님이시라는 말이다. 즉 아브라함은 그 순간에 살아있다는 뜻이다. 사람의 죽음이 끝이 아니라 그 이후의 세계가 있고 생명 있는 자는 살아서 하나님과 함께 존재한다. 물론 어느 시점에서 육체의 부활도 있음을 믿는다. 예수님이 우리에게 그 선례를 보여주셨기 때문이다. 

서기관의 질문에 율법 전체를 요약하여 한마디로 하나님 사랑, 이웃 사랑을 말씀하시자 사람들은 더 이상 질문하지 않았다. 너무 명쾌한 진리 앞에서는 일을 다물게 마련이다. 

여기 나오는 두사람 사두개인과 한 서기관은 너무 달랐다. 한 사람은 예수님의 말씀을 들으러 나온 것이 아니라, 비판하고 흠집을 내려고 나온 것이고 한 사람은 진심으로 하나님 말씀을 배우기 위해 나왔다. 이에 대한 예수님의 답변도 달랐다. 사두개인은 그것도 모르는가, 모세 오경도 부활에 관한 이야기가 있지 않은가 하며 논리적으로 그를 굴복시켰고 서기관은 하나님 나라에 가까이 와 있다고 칭찬하셨다. 과연 그런가 하여 말씀을 깊이 묵상하고 그 뜻을 헤아리려 할 때 좋은 선생님 되신 예수님은 우리에게 명확한 깨달을 주실 것이다. 아브라함의 하나님이 이삭의 하나님 야곱의 하나님이 단지 조상 대대로 그 민족을 살피셨던 하나님이라는 뜻이 아니라 지금 현재 시점의 그 사람들에 대한 하나님이라는 예수님의 설명을 듣고 깨달은 바가 있다. 

수천 년 역사 속에서 지금도 나의 하나님이 되어주셔서 생명에 이르게 하신 그 은혜가 실로 놀랍다. 내가 죽은 이후에도 부활을 소망하며 주신 이 몸도 소중히 다뤄야 할 것이다. 

적용: 

예수님과 토론하듯이 말씀을 깊이 묵상하고 깨달음을 주실 때마다 감사하자. 철저한 신뢰는 덮어놓고 믿는 것이 아니다. 왜 그런가라는 질문에 대한 해답을 찾아가는 노력으로 하나님을 더 깊이 알게 될 것이다. 내가 죽은 이후에도 존재하는 세상이 있다. 이것이 없다면 나의 삶이 얼마나 비참한 것인가? 주님을 위하여 한평생 살다 간 수많은 믿음의 선배들의 삶의 열매는 과연 무엇이란 말인가? 아브라함의 하나님이 나의 하나님이시라는 사실에 감격하며 감사드리자. 

시91:1 지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래에 사는 자여,
시91:2 나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요 나의 요새요 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니
시91:3 이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다
시91:4 그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니
시91:5 너는 밤에 찾아오는 공포와 낮에 날아드는 화살과
시91:6 어두울 때 퍼지는 전염병과 밝을 때 닥쳐오는 재앙을 두려워하지 아니하리로다

1. 하나님을 시험하지 말고 신뢰하라

3절, 그: 하나님, 새사냥군의 올무: 덫에서, 전염병에서 구해주신다. 

당신의 날개아래 피하게 하신다. 믿음과 미신(무지에서 나오는 것)은 다른것이다. 

공예배도 소중하다. 함께 모여 예배드리는 것

공공성: 예배가 세사엥 미치는 영향. 

히10:25 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자

모이기를 애써라. 그날, 주님오실 날 우리가 갈날. 

행2:46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고

날마다 성전에 모여라. 초대 교회이 모습, 열심히 모여 기도하고 찬양하며 떡을 떼었다. 아름다운 공예배 전통, 

교회 생명처럼 소중한 것이다. 지금 가정에서 모이지만, 공예배를 사수해야한다. 

중국은 공예배를 무너뜨리려한다. 

예배의 (교회의 ) 공공성: 1918 스페인 독감, 교회에 모여 뜨겁게 기도회를 가졌다. 그런데 이 전염병이 그 교회에 퍼져 많이 죽었다. 순수함으로 기도했지만 미신에 가까운 행동. 

호6:3 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라

하나님의 뜻을 제대로 알자. 

유럽의 흑사병 14세기, 마르틴 루터, 아픈 사람은 약을 먹고 소독하세요. 모이는 것을 삼가하세요. 고통받는 이웃을 돌보세요. 

호6:6 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라

사마리아 사람의 비유

눅10:36 네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐

누가 강도만난자의 이웃인가? 이웃은 우리가 정하는 것이 아니라 강도 만난자가 정한다. 우리를 보고 당신은 진정한 나의 이웃이요. 라고 말해야 이웃인 것이다. 지금 죽어가고 있는 사람들, 가서 이웃이 되어주라. 

방역사역 자원봉사, 찾아가서 섬기는 사람, 특별 헌금으로 동참, 

칼이 교회를 향할 때는 열심히 예배로 모여야한다. 전쟁이 일어나도, 핍박을 당해도.. 사수해야한다. 만약, 예배(행위)가 칼이 된다면 흩어져서 세상을 살려야한다. 이것이 예배의 공공성이다. 

믿음과 미신을 구분하라. 하나님을 시험하지 말고 신뢰하라

2. 하나님 안에서 서로를 신뢰하라

시91:3-4 사람을 통해서 하나님이 역사, 하나님을 신뢰하고 이웃을 사랑하는자를 택하여

칼빈, 흑사병이 돌때, 

우리는 서로에게 빚을 지고 있는 사람이다. 

전세계로 흩어지는 이 시기에 복음의 빚을 갚아야 한다. 받았던 사랑의 빚을 갚아야 한다. 이순간, 이 땅에 가득한 편견, 혐오 , 증오를 내려놓고 긍휼, 사랑으로 섬겨라. 

이탈리아 의사의 간증, 무신론자 동료들이 하나님을 경외하게 되었다. 75세 목사님이 호흡곤란 중에도 성경을 놓지 않고 복음을 전함. 공포에 떠는 사람들에게 소망을 전해줌, 하나님이 필요하다는 것을 깨우쳐줌. 주님을 영접함. 

이제 주님을 믿게 되었고 무엇을 위해 살아야하는지를 알게 되었다. 

예수님을 배반하고 도망간 제자들을 다시 찾아오신 예수님, 성령의 권능을 받으면 증인이 되리라는 약속. 그들을 믿어주셨다. 포기하지 않으시고 끝까지 사랑해주셨다. 

상처받을 각오하더라고 사람을 믿어줘라. 부족함은 가려주시고 빛나는 그 점을 사용해주시길 기도할. 

서로 신뢰하라.

3. 하나님 안에 있는 나를 신뢰하라

내가 얼마나 부족한 자인가? 자기 자신을 믿는다. 시91.3 사냥군의 덫에서 빠져나올수 없다. 평등하게 질병에 걸린다. 

멈출수 없었던 악마의 삶을 멈추게 해줘서 고맙다는 사람. 이게 인간이다. 죄인줄 알면서 끊을 수 없다. 

나는 무엇이든 할 수 있어...  한순간 고꾸라진다. 

신뢰할 수 있는 나: 하나님, 예수님 안에 있는 나. 

시91:1 지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래에 사는 자(나)여, 

빌4:13 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

쯔빙글리히 흑사병에 걸렸을 때 시. 

찬370 주안에 있는 나에게 주님만 따라가리

마음은 담대하게 예방은 치밀하게

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(1) 기억에 남는 말씀

예배의 공공성, 예배가 칼이 된다면 공예배를 고집해서는 안된다. 스페인 독감(공예배로 많이 감염됨)과 유럽의 흑사병(모이는 것을 삼가고 이웃을 돌보라는 루터의 당부) 이 대조된다. 지금의 상황에서 정부의 사회적 거리두기 캠페인에 교회가 동참해야함을 다시 한번 확신한다. 

사람을 서로 신뢰한다는 것은 마지막 순간까지 복음을 전하며 그 사람이 더 온전하여지고 생명을 얻을 수 있도록 사랑하며 섬기는 것을 말한다. 

나 자신을 믿어서는 안되나 하나님 안에 있는 나는 신뢰할 수 있다.

(2) 은혜받은 말씀

호세아서 6장 말씀대로 여호와를 힘써 알자. 하나님은 제사를 원하시는 것이 아니라 인애와 친밀한 교제를 원하신다. 

(3) 삶으로 실천할 말씀

강도만난 자의 이웃이 되는 것은 지금 나도 어렵지만, 더 어려운 이웃을 도와야할 당위성을 나타낸다. 비록 적을지라도 고투하고 있는 동료들을 도울 방안을 생각해보자. 선별진료소를 방문하기, 어려운 일을 대신 맡아 감당하기