W

바알을 섬기는 이스라엘

여호와를 버리고 주위의 신들을 섬겨 여호와를 진노하게 함

대적들의 손에 넘겨주심 --> 괴로움이 심함

사사들을 세운 이유- 대적의 손에서 구하시고, 대적에게 받는 고통으로 슬퍼하여, 

사사가 죽은 후에는 다시 반복되는 죄악

여호와가 진노하셔서 여호수아가 남겨둔 이방족속을 쫓아내지 않겠다하심.

M

반복되는 죄악, 고통, 회개, 타락, 우상숭배

괴롭게 하셔서 돌이키게 하심

이방인과의 전쟁에서 패배하게 하심. 전쟁은 하나님께 속한 것인데, 사람들은 자기가 강한 줄 안다

대중문화, 사탄의 계략, 우리가 흔히 보는 넷플릭스 영화, 케이팝 속에 숨어있는 메시지

다

위기를 모면하려는 간구는 결국 원점으로 돌아가게 되어 있다. 근본적 해결점은 가치관의 변화에 있다. 인간의 나약함은 항상 죄를 짓는 쪽으로 흘러간다

A

누구나 크리스천이라면 훌륭한 신앙인이 되고 싶을 것이다. 머리로는 아는데, 삶에서 실천이 안되는 이유는 무엇인가? 사생결단의 큰 결심이 있지 않고서는 돌이키기가 어렵다. 어떻게 해야 변화된 삶을 살 수 있을까? 

깊은 묵상의 기도를 통해 주님과 교감하고 주님이 바라보시는 나의 모습을 적나라하게 인지하는 것이 가장 우선되어야 한다. 

수많은 불법과 타협, 이 정도는 괜찮겠지하며 둔감해진 죄악성, 지금 우리는 너무 타락해있고 죄에 물들어 있다. 

신음하시며 간구하시는 성령의 음성을 들어보자. 

강한 삶의 원동력은 성령님의 역사를 통해 이루어진다

• 11
  이스라엘 자손이 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들을 섬기며
• 12
  애굽 땅에서 그들을 인도하여 내신 그들의 조상들의 하나님 여호와를 버리고 다른 신들 곧 그들의 주위에 있는 백성의 신들을 따라 그들에게 절하여 여호와를 진노하시게 하였으되
• 13
  곧 그들이 여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로
• 14
  여호와께서 이스라엘에게 진노하사 노략하는 자의 손에 넘겨 주사 그들이 노략을 당하게 하시며 또 주위에 있는 모든 대적의 손에 팔아 넘기시매 그들이 다시는 대적을 당하지 못하였으며
• 15
  그들이 어디로 가든지 여호와의 손이 그들에게 재앙을 내리시니 곧 여호와께서 말씀하신 것과 같고 여호와께서 그들에게 맹세하신 것과 같아서 그들의 괴로움이 심하였더라
• 16
  여호와께서 사사들을 세우사 노략자의 손에서 그들을 구원하게 하셨으나
• 17
  그들이 그 사사들에게도 순종하지 아니하고 오히려 다른 신들을 따라가 음행하며 그들에게 절하고 여호와의 명령을 순종하던 그들의 조상들이 행하던 길에서 속히 치우쳐 떠나서 그와 같이 행하지 아니하였더라
• 18
  여호와께서 그들을 위하여 사사들을 세우실 때에는 그 사사와 함께 하셨고 그 사사가 사는 날 동안에는 여호와께서 그들을 대적의 손에서 구원하셨으니 이는 그들이 대적에게 압박과 괴롭게 함을 받아 슬피 부르짖으므로 여호와께서 뜻을 돌이키셨음이거늘
• 19
  그 사사가 죽은 후에는 그들이 돌이켜 그들의 조상들보다 더욱 타락하여 다른 신들을 따라 섬기며 그들에게 절하고 그들의 행위와 패역한 길을 그치지 아니하였으므로
• 20
  여호와께서 이스라엘에게 진노하여 이르시되 이 백성이 내가 그들의 조상들에게 명령한 언약을 어기고 나의 목소리를 순종하지 아니하였은즉
• 21
  나도 여호수아가 죽을 때에 남겨 둔 이방 민족들을 다시는 그들 앞에서 하나도 쫓아내지 아니하리니
• 22
  이는 이스라엘이 그들의 조상들이 지킨 것 같이 나 여호와의 도를 지켜 행하나 아니하나 그들을 시험하려 함이라 하시니라
• 23
  여호와께서 그 이방 민족들을 머물러 두사 그들을 속히 쫓아내지 아니하셨으며 여호수아의 손에 넘겨 주지 아니하셨더라

W

우리와 맺은 언약을 지키시겠다는 하나님의 약속

그런데, 이스라엘은 가나안 주민과 언약을 맺지 말라는 명령을 어겼다. 

쫓아내지 않은 족속으로 훗날 어려움을 겪게 될 것이라는 예언

이 말씀을 듣고 백성들은 소리 높여 울었다. 

여호수아 사후에 일어난 세대들은 여호와와 그의 행하신을 일을 알지 못했다. 

M

그들이 보김에서 울며 제사를 드렸던 것이 회개에서 나온 것일까? 아니면 나중에 일어날 일이 두려워 울었던 것일까? 그들은 행동의 변화를 이끌어 내지 않았다. 그저 종교의식에 불과한 쇼에 불과했던 것이다. 

다른 세대의 사람들에게 하나님과 그 하신일이 왜 전달이 안되었을까? 

풍성한 가나안 땅을 기업으로 받기는 했는데, 어떻게 정복했는지, 어떻게 이곳으로 인도했는지, 어떻게 출애굽을 시키셨는지를 잊었단 말인가.

무엇을 상속했단 말인가? 

A
진정한 회개는 삶의 변화를 통해 이루어진다. 

하나님의 말씀을 접하고 심령에 울림이 있고, 변화된 삶을 살고 싶다면 지금 당장 작은 것 하나라도 실천해야 한다. 

하루 아침에 전부 다 바뀌기를 기대하지 말라. 

가랑비에 옷젖는줄 모른다는 말처럼, 주님의 은혜도 그렇게 임한다. 뭔가 대단한 일을 바라기 보다는 소소한 삶의 변화를 통해 주님의 임재하심을 경험하자

내 자녀들에게 물려줄 신앙의 유산은 무엇인가? 내가 잘 살아야 하는데, 과연 본이 되는가? 사람들이 저렇게 사는 것이 그리스도인이지 라며 하나님께 영광을 돌릴만한 삶인가? 

오늘도 성령님의 역사하심을 간절히 구하자

• 1
  여호와의 사자가 길갈에서부터 보김으로 올라와 말하되 내가 너희를 애굽에서 올라오게 하여 내가 너희의 조상들에게 맹세한 땅으로 들어가게 하였으며 또 내가 이르기를 내가 너희와 함께 한 언약을 영원히 어기지 아니하리니
• 2
  너희는 이 땅의 주민과 언약을 맺지 말며 그들의 제단들을 헐라 하였거늘 너희가 내 목소리를 듣지 아니하였으니 어찌하여 그리하였느냐
• 3
  그러므로 내가 또 말하기를 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라 하였노라
• 4
  여호와의 사자가 이스라엘 모든 자손에게 이 말씀을 이르매 백성이 소리를 높여 운지라
• 5
  그러므로 그 곳을 이름하여 보김이라 하고 그들이 거기서 여호와께 제사를 드렸더라
• 6
  전에 여호수아가 백성을 보내매 이스라엘 자손이 각기 그들의 기업으로 가서 땅을 차지하였고
• 7
  백성이 여호수아가 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자들이 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라
• 8
  여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 백십 세에 죽으매
• 9
  무리가 그의 기업의 경내 에브라임 산지 가아스 산 북쪽 딤낫 헤레스에 장사하였고
• 10
  그 세대의 사람도 다 그 조상들에게로 돌아갔고 그 후에 일어난 다른 세대는 여호와를 알지 못하며 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 일도 알지 못하였더라

W

요셉 가문의 벧엘 정복: 루스라는 성읍의 한사람, 성문 입구를 알려주고 죽음을 피함 --> 루스라는 성을 재건하고 삶

못쫓아낸 벧스안, 다아낙, 돌, 이블르암, 므깃도 : 결심하고 그 땅에 거주

게셀

그드론,나할롤, 

악고, 시돈, 알랍, 악십, 헬바, 아빅, 르홉

베세메스, 벧아낫, 

모두 노역을 담당함. 

아모리: 항복

M

완전 진멸하지 않고 적당한 타협, 

가나안 족속과 언약을 맺지말라고 명령 하였었음. 

요셉 지파의 제안은 가나안 친화적임, 그 결과 가나안 족속이 사는 루스라는 성이 세워지게 됨. 

므낫세, 에브라임 지파의 가나안 족속에 대한 노역 결정: 영리한 선택인가? 가나안 정복의 명령에 대한 반쪽 짜리 순종인가? 

아셀, 납달리: 가나안 족속 사이에 끼어서 삶

단 지파는 도리어 아모리 족속에게 쫓기는 신세가 되어 버림: 

과연 누가 정복자인가? 정복의 방식은 무엇이어야 했는가? 

하나님이 가나안 땅을 진멸하라 하시고, 그들에게 함께 하심으로 승리를 약속하셨는데, 

정작 이스라엘은 적당히 타협하고 도리어 구걸하듯 정착해나가고 있다

A

하나님의 것으로 세상이 채워지려면 누군가는 고통을 겪어야 한다. 지금 안타까워도 나중에는 모두가 행복한 순간으로 채워질 것이다, 

나의 생각은 한계가 있다. 내가 지혜롭게 행했다고 결정한 그 일이 하나님의 최선이었는가 반문해보라

사람들이 보기에 너무 현명한 판단이었다고 하더라도, 하나님의 방식은 다를 수 있다. 

다 내가 할 필요는 없지만, 어려운 일을 남에게 시키려고만 해서는 안된다. 기본적으로 내가 할일은 내가 하되, 도와 주는 손길에 감사한 마음으로 대해야 한다. 이런 마음이라면 가나안 족속에 대한 적당한 타협은 일어나지 않았을 것이다. 쉬운 길을 택하는 것이 멸망의 지름길이라는 것을 명심하자

• 22
  요셉 가문도 벧엘을 치러 올라가니 여호와께서 그와 함께 하시니라
• 23
  요셉 가문이 벧엘을 정탐하게 하였는데 그 성읍의 본 이름은 루스라
• 24
  정탐꾼들이 그 성읍에서 한 사람이 나오는 것을 보고 그에게 이르되 청하노니 이 성읍의 입구를 우리에게 보이라 그리하면 우리가 네게 선대하리라 하매
• 25
  그 사람이 성읍의 입구를 가리킨지라 이에 그들이 칼날로 그 성읍을 쳤으되 오직 그 사람과 그의 가족을 놓아 보내매
• 26
  그 사람이 헷 사람들의 땅에 가서 성읍을 건축하고 그것의 이름을 루스라 하였더니 오늘까지 그 곳의 이름이 되니라
• 27
  므낫세가 벧스안과 그에 딸린 마을들의 주민과 다아낙과 그에 딸린 마을들의 주민과 돌과 그에 딸린 마을들의 주민과 이블르암과 그에 딸린 마을들의 주민과 므깃도와 그에 딸린 마을들의 주민들을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 결심하고 그 땅에 거주하였더니
• 28
  이스라엘이 강성한 후에야 가나안 족속에게 노역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라
• 29
  에브라임이 게셀에 거주하는 가나안 족속을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 게셀에서 그들 중에 거주하였더라
• 30
  스불론은 기드론 주민과 나할롤 주민을 쫓아내지 못하였으므로 가나안 족속이 그들 중에 거주하면서 노역을 하였더라
• 31
  아셀이 악고 주민과 시돈 주민과 알랍과 악십과 헬바와 아빅과 르홉 주민을 쫓아내지 못하고
• 32
  아셀 족속이 그 땅의 주민 가나안 족속 가운데 거주하였으니 이는 그들을 쫓아내지 못함이었더라
• 33
  납달리는 벧세메스 주민과 벧아낫 주민을 쫓아내지 못하고 그 땅의 주민 가나안 족속 가운데 거주하였으나 벧세메스와 벧아낫 주민들이 그들에게 노역을 하였더라
• 34
  아모리 족속이 단 자손을 산지로 몰아넣고 골짜기에 내려오기를 용납하지 아니하였으며
• 35
  결심하고 헤레스 산과 아얄론과 사알빔에 거주하였더니 요셉의 가문의 힘이 강성하매 아모리 족속이 마침내는 노역을 하였으며
• 36
  아모리 족속의 경계는 아그랍빔 비탈의 바위부터 위쪽이었더라