말씀: 

1) 연보에 대한 권면: 매주 첫날, 미리 모아두었다가 해라. 예루살렘에 전하기 위함임. 

2) 마게도냐에서 겨울을 지낼 것 같다. 오순절까지 에베소에서 머물 것이다. 대적하는 자가 많다. 

3) 디모데가 오면 환대하라. 멸시하지 말고 평안히 보내라. 아볼로는 가라고 하였으나 지금은 때가 아닌 것 같다. 

묵상:

1) 고린도 교회가 예루살렘 교회를 위해 헌금을 해야하는 이유는 무엇인가? 갈라디아 교인들도 그렇게 했었다. 불필요한 오해가 있어서는 안되며, 믿을만한 사람한테 맡겨야 한다. 미리 조금씩 모아두어야하고 형편에 따라 해야한다. 이렇게 하는 것은 성도들을 향한 바울의 명령이었다. 공동체를 함께 세워나가는 노력은 나만 잘되는게 아니라 함께 서 가는 것이다. 

2) 바울은 고린도 교회에 시간을 두고 좀 더 오래 머물기를 원했다. 주님께서 허락하시면 이라는 가정은 항상 주님의 뜻에 순종하기를 바라는 바울의 자세를 알려준다. 내가 원해서 하는 것이 아니라 주님이 원하시는 삶을 살아야 한다. 대적자가 많은 사역지에서 위협을 느끼면서 사역을 해야했다. 

3) 디모데의 고린도 교회 방문의 목적은 그 도시에 만연해앴던 헬라 철학 사상과 세상의 헛된 지혜로 가득한 교회의 분쟁을 바로 잡는 것이었다. 결국 바울은 고린도에 가지 않았으며 디모데가 그 역할을 잘 감당하였다. 디모데는 어렸기 때문에 사람들이 업신여길 것이 염려가 되었다. 그래서 그에 대해 소개하면서 잘 대해줄 것을 부탁하였다. 

아볼로가 고린도 교회에 가지 않으려던 이유는 무엇인가? 그 당시 고린도 교회는 바울파, 아볼로파, 베드로파 등으로 나뉘어 분쟁이 있었기 때문에 선뜻 가기가 꺼려졌을 것이다. 그러나 더 중요한 이유는 시간이 없었기 때문이다 기회는 시간이 있다는 의미이기 때문이다. 

적용: 

매주 첫 날에 조금씩 모아두어 예루살렘 교회를 위해 헌금하는 것은 형편에 맞게 누구에게나 가능한 것이다. 내게 여유가 없다고 생각하면 아무 것도 할 수 없으나, 조금이라도 가능한 것이니, 이것은 마음의 문제다. 힘든 형편에 있는 교회들과 선교사들을 위해 아낌없이 섬김의 손을 베푸는 것이 얼마나 중요한가?

고린도 교회의 분쟁은 쉽게 해결할 수 있는 문제가 아니었다. 그들은 똑똑했고 자신들의 철학의 속임수에 빠져 복음의 정수를 맛보는데 어려움을 겪고 있었을 것이다.

디모데를 존중해야 한다. 내가 나이가 들어갈수록 쓸데없는 고집만 커지고 다른 사람의 말을 듣지 않으려는 경향이 생기는데, 모든 사람을 하나님의 사자라 여기고 그들을 통해 내게 하시려는 말씀을 들으려는 진지함이 있었으면 좋겠다. 사람으로 대하지 말고 그 안에 살아계신 하나님을 바라보자. 하나님께서는 함께 어우러져 살아가는 아름다운 사랑의 공동체를 원하신다. 겸허하게 들려주시는 말씀에 경청하고 내 삶을 돌아보도록 하자. 

고린도전서 16:1 - 16:12

말씀: 

1) 사랑을 추구하는 것이 기본이다. 거기에 덧붙여 구할 것은 예언이다. 방언은 알아듣지 못하나, 예언은 교회의 덕을 세운다. 예언은 덕을 세우며, 권면하며, 위로하는 것이다. 

방언 말하는 사람은 통역하기를 구하고, 여럿이 모인 곳에서 할 때는 반드시 통역을 해서 덕을 세워야 한다. 

2) 방언만 하고 계시, 지식, 예언, 가르치는 것 등을 하지 않으면 무슨 유익이 있겠는가? 

알아듣지 못하는 소리로 무슨 음악을 만들며, 전쟁을 준비하겠는가? 영적인 것을 사모하는 자는 교회의 덕을 세우기 위해 통역하는 은사를 구하라

3) 방언하는 자는 통역하기를 기도해야 한다. 다른 사람의 덕을 세우기 위해서는 방언을 많이 하는 것보다 깨달은 마음으로 몇마디 하는게 낫다. 

묵상: 

1) 성령의 은사의 최고봉은 역시 사랑이다. 은사를 주심은 유익하게 하려함인데, 사랑이 없다면 자기 자랑 자기 과시만 되지 않겠는가? 방언과 예언이 있다면 당연히 예언을 해야 공동체의 덕을 세울 수 있다. 그당시에 공예배에서 방언하는 사람이 있었던 모양이다. 무슨 소리인지 알아듣지도 못하는 기도를 그렇게 해대면 무슨 유익이 있겠는가? 차라리 예언을 하면 덕을 세우로 권면하고 위로하는 역할을 하게되니 이것을 사랑 다음에 구해야 할 것이다. 

2) 알아듣지 못하는 사람에게 알아듣지 못하는 소리로 계속 얘기하는 것은 소음에 불과하다. 뜻있는 소리가 되기 위해서는 반드시 통역이 필요하다. 

3) 공적 예배에서 방언을 하는 것이 공동체에 무슨 유익이 있겠는가? 깨달아진 것을 알아듣기 쉽게 설명하고 은혜를 나누는 것이 훨씬 유익하다. 방언을 하려면 반드시 통역을 해라. 

적용: 

요즘 깊이 있는 기도를 하지 못하는 것은 즐길 게 너무 많기때문이다. 나는 이미 혼자가 아니다. 그리스도의 몸된 교회에서 함께 살아가는 지체들을 기억하고 그들의 유익을 위해 살아야 한다. 먼저는 하나님과의 깊은 교제가 있어야 하며 영으로 찬양하고 기도해야 한다. 단둘이 만나는 주님과의 교제는 많을수록 좋다. 주시는 말씀을 기억하고 깨달아진 진리를 잘 기록해두고, 주님께서 한 형제로 묶어주신 지체들과 나눠야 한다. 

영적 권세는 하나님과의 친밀함 속에서 나오는 것이다. 스스로 신령한 자라 하지말고 겸손히 주님앞에 엎드려 말씀하시기를 구하고 그분과의 교감을 통해 세상을 향한 주님의 음성을 듣도록 하자. 

보이는 것이 전부가 아니고 세상에는 너무 많은 거짓 선생과 지식이 난무하고 있다. 그 가운데 보석을 가려내고 그 놀라운 진리를 아낌없이 형제들과 나누자. 

롬8:21 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라
롬8:22 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라
롬8:23 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라

• 구원은 창조세계의 회복이자 완성이다

하나님의 창조를 부정하는 학자들, 칼 세이건

현대의 과학자들의 연구, 우주는 어느 시점에 만들어진 것이다. 지성적 인격체로부터 무로부터 만들어진 것이다. 

창1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

천 영적세계

지 물질세계

만물을 친히 창조하심,

기독교 신앙의 뿌리이다. 창조를 믿을 때 종말의 심판과 구원을 믿게 된다. 

하나님이 만드셔서 육체도 선한 것이다. 거룩한 성전이 된다. 

하나님이 만드신 물질도 지극히 선한 것이다. 

롬1:20 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라

만물에는 하나님의 능력, 신성, 성품이 담겨있다. 

이 물질을 하나님처럼 숭배하는 것, 맘모니즘, 이것은 죄다.

무한한 욕망을 충족하기 위해 창조세계를 파괴하고 개발함. 지구 온난화, 미세먼지, 사막화, 코로나 사태, 

롬8:22 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라 

피조물: 창조세계, 큰 고통속에 사로잡혀 있다. 전지구적 생태위기, 

겔47:9 이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어가므로 바닷물이 되살아나겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며

하나님의 회복의 약속, 하나님께서 친히 다시 살게 인도하실 것이라는 말씀. 

• 하나님의 구원 역사는 개인의 구원을 넘어 온 세상의 구원으로 나아간다

노아의 홍수로 인한 심판후에 무지개 언약, 사람을 포함하여 모든 생물과 언약을 맺으심.

온 세상 , 창조세계와 맺음. 

롬8:21 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 

이리와 어린 양이 함께 뛰어노는 세상

암소와 곰

예수님을 통하여 하나님의 나라로 다시 인도하실 것이다. 

엡2:2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 
요3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라

죽으시기까지 사랑하셨다. 

예수 믿어 구원에 이른다는 것: 세상적 성공, 소원 성취 정도를 말하는 것이 아니다. 

예수 믿는다는 것은 기독교 세계관을 갖고 산다는 것을 말함. 

창조-타락-구속(예수님의 은혜로 다시 회복된다는 것)

존 칼빈, 아브라함 카이퍼: 하나님께서는 영혼뿐만 아니라 창조 세계 전체에 관심을 갖고 변화시키고 회복시키신다. 세상의 모든 영역을 하나님께서 통치하고 계신다. 

구원은 창조세계 전체의 회복이자 완성이다. 

우리가 믿는 하나님이 너무 작은 분이셨다면 이제는 온 세상을 다스리시는 분임을 믿어야 한다. 

• 그리스도인은 세상 속에 살지만 세상에 속하지 않은 사람이다

세상 문화를 따라간다. 

세속주의, 하나님의 방식이 아니라 세상의 방식을 수용하는 것이다. 

롬12:2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

타락한 세상에 동화되지 말라. 교회가 세상이 되어서는 안된다. 기업화되는 교회, 대형교회를 추구하고 세상의 방식으로 공동체의 주인행세를 한다. 

길들여지지 말라는 뜻

요일2:15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니

요17:14 내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다

세상에 살지만, 세상에 속한 자가 되어서는 안된다. 

세상 문화에 포로가 되어서는 안된다. 

• 세상과 구별되는 동시에 세상에 참여하라(크리스천 스미스)

참여해야 한다. 세상을 변화시켜야 한다. 

하나님께서는 이 세상 문화를 변혁하고 재창조하시는 분이시다. 그 역사에 동참해야 한다. 

한동대, Why not change the world?

연봉, 재물, 큰집, 큰차 이런 것이 성공이 아니다. 

어느 직업을 갖든 주신 은사와 재능을 재창조의 사역에 쓰임받아야 한다. 

나처럼 부족하고 가진 것이 없는 사람이 어찌 세상을 바꾸는가? 맞다. 하나님이 하시는 것이다. 

동역자로 부르시고 세우실 때 놀라운 능력을 주신다. 

1) 기도의 능력

불의 거짓 음란으로 가득한 세상, 우리 나라 사람 물건을 훔쳐가지는 않는데, 거짓이 뿌리박혀 있다. 

음란의 문화는 소돔과 고모라보다 훨씬 강하다. 2차, 3차, 회식 음란 문화 , 코로나가 파고들었다. 

정의와 진실과 거룩이 가득한 하나님 나라가 되게 해달라고 기도해야 한다. 

남북한 갈등, 연락사물실 파괴, 증오가 가득한 나라, 누구의 책임인가? 우리 모두의 책임이다. 

용서와 화해, 용서와 사랑이 가득한 한반도가 되게 해달라고 기도해야 한다. 

2) 섬김의 능력

작은 것이라도 세상을 바꾼다. 

우리 삶의 방식도 들어있다. 

• 아나바다고; 아껴쓰고 나눠쓰고 바꿔쓰고 다시쓰고 고쳐쓰고

편안함의 우상, 그러다 보니 낭비가 많고 지구가 신음하고 있다. 

불편하게 삽시다. 적절한 불편함이 없으면 끝없는 편함을 추구하다가 영적 사망에 이르게 된다. 

코로나가 강제적으로 불편함을 주고 있다. 

적절한 불편을 즐겨라. 불편해야 산다. 

남들이 하는 것을 내가 못누리면 불행하다고 생각하는데 이것은 사탄의 거짓말이다. 

가난은 불편한 것이지 불행은 아니다. 진정한 행복은 마음과 만남에서 주어지는 것이다. 

편해야, 다 가져야 행복한 것이라는 속임수에 넘어가지 말아야 한다. 

자족의 삶

계21:2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

이 땅에 거룩한 성 새 예루살렘이 내려올 것이다. 예수님이 재림하시면 이 땅의 모든 것이 사라지는 것이 아니다. 

벧후3:12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와
벧후3:13 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

이 땅이 없이지는 것이 아니라 정화시킨후, 하나님과 함께 온 세상을 통치하며 영광의 나라에서 살게될 것이다. 

하나님께서 회복시켜주실 것이다. 우리 영혼과 삶을 근본적으로 재창조하실 것이다. 

거짓된 교회를 거룩하고 참된 교회로 만들어 갈 것이다. 

예배가 얼마나 영광스러운가를 깨닫게 할 것이다.