토라하가

말씀: 

1) 성전에서 시작된 물은 흐르고 흘러 강이 되었다. 

2) 흘러내린 물이 바다의 물이 되었고 바닷물이 되살아 났다. 강가에는 과실나무의 열매가 끊이지 않고 그 잎사귀는 치유의 재료가 되었다. 고인물이 있던 진펼, 개펄은 되살아나지 못하고 소금 땅이 되었다. 

묵상:

1) 성전에서 흘러나오는 물은 퐁퐁 솟아나는 생명수 샘물이었다. 생명수의 근원되신 그리스도의 피가 온 세상을 적시고 흘러 깊은 강을 이룬다. 

2) 성전에서 발원한 강물은 다시 살리는 강이요, 욕심으로 가두어 두었던 물이 있던 개펄, 진펄은 사망의 물이어서 다 마른 수에 소금땅이 될 뿐이었다. 생명의 근원이신 그리스도의 생명수 강물이 우리를 통해 흘러감으로 그 강가의 생명들이 살아나고 물고기가 돌아오며 어부가 나타나는 풍성함이 이루어진다. 

예루살렘 성전 동쪽으로 흘러간 물은 요단강에 도착하여 사해로 흘러갈 것이다. 사해에서 고기잡는 어부가 있었겠는가? 그런데 그 바다에 어부들이 나타나고 온갖 물고기들이 뛰어놀게 되었다니 얼마나 놀라운 일인가? 죽음의 바다가 생명의 바다가 된 근본적인 이유는 바로 성전에서부터 흘러나온 생명수 덕이었다.

적용: 

강물은 흘러야 한다. 고인물은 썩기 마련인데, 지금 흘려보내는 것이 아까운 것 같아도 그 길이 모두가 행복해지는 길이다. 주님의 강가에서 나무는 윤택해지고 많은 열매를 맺으며 모든 죄악과 질병으로부터 자유할 치유의 약을 제공하게 된다. 아무 것도 버릴 것이 없이 다 사용되는 주님의 도구가 되길 원하는가? 다만 그 생명수 강가에 머물기만 하다. 그 귀한 물이 마구 흘러 바다로 가버리는 것을 보며 주의 은혜를 경험하자. 주님께서는 우리에게 풍족하게 채워주시는 분이니 아낌없이 나누고 섬기는 하루가 되도록 노력하자.

말씀: 

1) 첫째 달 초하루에 수송아지로 속죄제를 드림. 그 피를 제단아래 모퉁이와 눈설주에 바르고

그 달 칠일에도 모르고 죄를 지은 자를 위해 속죄제를 드림. 

그달 14일에는 유월절을 7일동안 지키며 누룩없는 떡을 먹을 것, 번제를 준비하여 매일 수송아지 7, 숫양 7 마리, 숫염소 1마리를 속죄제르 드림, 소제는 수송아지 한마리당 밀가루 한에바, 숫양 한마리당 밀가루 한에바, 

밀가루 한 에바당 기름 한힌, 

7월 15일 7일동안 속죄제, 번제, 밀가루, 기름을 드림

2) 안식일과 초하루에는 동문을 열며 제사장은 왕을 대신하여 번제와 감사제를 드림. 어린양 6마리, 숫양 1마리, 숫양 한마리당 밀가루 한 에바, 어린양에는 힘대로, 밀가루 한 에바에 기름 한힌, 

북문 --> 남문 남문 --> 북문

3) 감사제는 동문을 열고 드리고 나간후에 문을 닫음. 아침마다 어린양 한마리를 번제로 드리고 밀가루, 기름을 같이 드림. 

4) 군주에게 기업을 주되 군주는 백성의 기업을 빼앗아서는 안된다. 아들에게는 자기 것만 물려줄 수 있다

5) 제사장의 거룩한 방 뒤 서쪽에 부엌이 있는데 여기서 삶고 굽는다. 

묵상: 

1) 1월 1일, 1월 7일, 1월 14일, 7월 15일 명절로 지켜 제사를 드리는 것은 일년을 하나님앞에 나아가 정결함으로 예배드리고 주님께 우리를 거룩한 산제사로 드려함을 말한다. 

2) 안식일과 월 첫날에 드리는 제사는 왕과 제사장의 엄격한 역할이 존재한다.

3) 감사의 제사는 날마다 드려져야 한다. 동물과 더불어 가루와 기름을 함께 드림으로 하나님께 드리는 것도 온전한 조합으로 드려야 한다.

4) 군주는 자기의 권력으로 욕심을 내어 백성의 것을 착취할 수 있는데, 그것을 방지하기 위해 빼앗지 말 것을 미리 주문하고 계시다. 

5) 성소 안에 마련된 부엌에서 제물을 준비하는데 그곳을 거룩한 곳으로 정해 사람들이 아무나 접근하지 못하게 하고 하나님께 드릴 소중한 것을 정성스럽게 준비할 수 있도록 해야한다. 

적용: 

하나님께 드리는 제사는 절기와 명절 때뿐만 아니라 날마다 드려져야 한다. 특히 감사제는 날마다 드려야 하는데, 드려야할 예물은 특별히 흠없고 좋은 것을 준비해야 한다. 우리가 드릴 영적 제사는 우리를 구별하여 드리는 거룩한 산제사가 되어야 하며 날마다 하나님 앞에 무엇을 드릴까를 고민하고 준비하여야 한다. 

오늘 내가 드릴 감사의 제사는 무엇인가? 어려운 환경 속에서도 불평하지 말고 다만 감사만 드리는 삶이 되어야 한다.

말씀: 

1) 땅을 나눌 때 한 구역을 거룩한 땅으로 여호와께 드리라. 그 땅으로 성소를 둘 것이요, 수종드는 자들에게 주어 마을을 삼게 하라. 나머지 땅을 왕에게 돌려 이스라엘의 기업으로 삼게 하라. 거룩한 땅의 길이: 25,000척(11km) 너비 10,000척(4.4km) 그중에 250m의 정방형 땅에 성전이 들어설 것. 그 둘레에 25m 땅은 남겨줄것. 거룩한 땅은 제사장들의 몫이다. 레위 사람들에게 주어 마을을 이루어 살게 하라. 

2) 속이는 것을 그치고 정의와 공의를 행하라. 공정한 저울, 에바, 밧을 써라

3) 드릴 예물은 밀, 기름, 어린 양이며 이것들을 소제, 번제, 감사 제물로 삼으라. 이스라엘을 속죄하기 위해 속죄제, 소제, 번제, 감사 제물을 갖추라.

묵상: 

1) 각 지파의 땅의 분할에 앞서서 거룩한 땅을 정하시고 그 가운데 성소의 자리를 정하신다. 또한 그 거룩한 땅은 레위인의 몫으로 남겨두신다. 땅을 예물로써 받으시고 제사장의 소유로 삼으심으로 그들의 생계를 책임지시는 것이다. 

2) 그당시 사회 전반에 불공정한 관행으로 속이는 저울이 사회 문제가 되었었다. 공평과 정의는 경제 영역을 포함한 삶의 전 영역에서 드러나야 한다. 

3) 절기를 위한 예물을 드려야 함. 

적용: 

땅을 예물로 드리는 것과 경제 영역에서 정의를 실현하는 것과 제사를 위한 예물을 드릴 의무에 대해 묵상하면서 우리 삶의 모든 영역이 하나님 중심주의가 되어야 하고 내 것을 우선 주장하기보다는 하나님과 공동체를 위해 내가 드려야할 것이 무엇인지를 먼저 기억해야겠다. 

속이는 저울이 사회에 만연한 현상이라면 나도 똑같이 따라갈 것이 아니라, 세상에서 '다름'을 실천하는 용기를 가져야할 것이다. 주님께서 이 모든 것을 알고 계시고 공평과 정의를 행한 것에 대해 상을 주실 것이다. 

말씀: 

1) 잡힌 지 25년 함락된 지 14년 1월 14일, 이스라엘 땅에 이르러 놋같이 빛나는 사람 하나를 보니 그 사람이 네가 본 것을 이스라엘에게 전하라고 함. 사방으로 담이 있고 문 통로, 현관, 분 벽 등을 봄

2) 성전에 이르러 성전의 벽과 골방과 중층 위층의 구조들을 봄

3) 북쪽 뜰로 가 두방을 보았ㄱ 회랑을 보았고 북쪽과 남쪽의 거룩한 방을 보았다. 제사장들이 지성물을 먹고 지성물을 두는 곳이었다. 

묵상: 

1) 이스라엘이 포로로 끌려간지 25년 만에 함락된 성을 회복하고 백성들을 맞이할 준비를 하신다. 유배지에서 고통 가운데 있던 백성들이 이 소식을 듣고 그 마음에 얼마나 큰 소망을 가졌겠는가? 

2) 파괴된 성전을 회복하고 이스라엘 백성이 하나님과의 관계를 회복할 기회를 주신다. 하나님께서는 그들과 영원히 함께 거하길 원하시고 정결하고 흠이 없는 성전에 거하실 것이다. 

3) 제사장이 머물 정결한 방은 어린양의 피로 씻긴 우리가 머물 곳이다. 주님의 은혜로 담대히 성소로 나아가 주님 곁에 머무르게 될 것이다. 

적용: 

훼파된 성읍과 하나님의 성전을 재건하시고 그 가운데 영원히 거하실 하나님을 찬양합니다. 우리는 죄로 주님을 거역하고 떠나 탕방하게 살았습니다. 그로 인하여 견디기 어려운 고통 속에서 허우적거리다가 선지자의 말씀을 전해 듣고 새로운 소망을 갖게 되었습니다. 훼파된 성전은 영원히 사라져 버려 영영 하나님께 예배드리는 일은 불가능할 것이라고 생각했는데, 이렇게 견고하게 새로 지어지는 성읍과 성전의 예언을 들으며 새로운 소망이 움트기 시작했습니다. 이제 우리는 거룩한 백성이요 왕 같은 제사장이 되어 주님을 섬기며 주의 성전에 머무르게 될 것입니다. 주님께서 우리에게 다시 한번 기회를 주시고 우리에게 참 소망이 되어주심을 감사드립니다. 이제 남은 것은 이 길에서 돌이키는 것뿐입니다.

말씀: 

1) 곡에 대하여, 활과 화살을 떨어뜨리고 무리들을 다 엎드러지게 할 것이다. 불을 보내며, 그들의 무기를 불태우리라. 7개월 동안 그들을 매장하여 그 땅을 정결하게 할 것이다. 이스라엘 산 위에 큰 잔치를 열어 배불리 먹고 마시게 하리라

2) 모든 민족이 하나님의 권능을 보게되며 이스라엘 족속의 하나님임을 알게 되리라. 야곱의 사로잡힌 자를 돌아오게 하며 그 땅에 평안히 거주하며 그들이 범한 죄를 뉘우치게 될 것이다. 그들로 말미암에 많은 민족 가운데 하나님의 거룩함을 나타내리라. 내 영을 이스라엘 족속에게 쏟아 부음으로 다시는 내 얼굴을 그들에게 가리지 아니하리라.

묵상: 

1) 곡은 5개국이 연합한 대군을 이끌로 이스라엘을 치려 했지만, 그들의 손에 들었던 무기들을 떨어뜨리고 불이 그것들을 살라버린다고 예언하였다. 전쟁으로 더럽혀진 땅을 7개월 동안 정결케 하심으로 다시 평화의 땅으로 만들고 적들로 인해 고통받았던 민족이 큰 잔치를 벌이게 될 것이라고 약속하셨다. 곡의 부대는 거대했지만, 하나님의 앞에서는 패할 수밖에 없는 군대일 수밖에 없다. 우리가 예수 그리스도의 이름으로 전쟁에서 이미 이긴 싸움을 선포하듯이 밀려오는 대군 앞에서 두려워만 하지 말고 통치하시는 하나님을 바라보아야 할 것이다. 주님께서는 그 전쟁터를 잔치의 자리로 만드실 것인데, 보초도 세우지 않은 이스라엘의 능력이 된 것이 아님을 만방이 보고 놀라게 될 것이다. 

2) 이스라엘은 부끄러워하게 될 것이다. 자신들의 죄로 하나님을 거역하고 망할 수 밖에 없었던 그들에게, 곡의 침입에도 속수무책이었던 그들에게 승리를 주시는 것을 보며 여전히 자신들을 사랑하고 계시다는 사실을 알게 되었다. 그들의 범죄로 하나님의 얼굴을 가리셨으나, 하나님께서는 이를 후회하시고 다시는 얼굴을 가리지 않겠다고 하셨다. 성령을 쏟아부어주심으로 이스라엘로 하여금 깊은 곳에서 우러나오는 진정한 회개를 이루게 하시고 열방 가운데 하나님의 거룩하심을 나타내게 하실 것이다. 

적용:

곡의 전쟁은 당장 죽음에 이르게 하는 엄청난 두려움을 가져다 준다. 피할 길도 없고 그냥 당하기만 해야 하는 현실 앞에 맞닥뜨려 얼마나 무기력하게 현실을 살아가야만 하는가? 이런 일이 일어나는 것인 결국 나의 범죄 때문이었다. 내가 그때 죄의 길에 들어서지 않고 주의 길을 찾았더라면 이런 고통은 피할 수 있었을 텐데 안타깝기만 하다. 
하나님은 전쟁에서 승리하시고 우리를 잔치의 자리로 초대하고 계신다. 예수 그리스도의 권능으로 세상에서 승리하며 우리의 대장되신 주님을 따르는 군사임을 세상에 드러내자. 이런 나의 삶으로 능력의 주 하나님이 열방중에서 높아지시며 영광 받으실 것이다.

말씀: 

1) 곡에게 예언하기를 너를 끌어내리라. 너는 스스로 예비하여 바사, 구스, 붓, 고멜, 도갈마, 모든 떼의 우두머리가 될 것이며 이스라엘에 돌아와 평화롭게 거주하는 백성들이 있는 곳 이스라엘 산에 이를 것이다. 

곡은 로스, 메섹, 두발의 왕이다. 

2) 악한 꾀를 내어 평원의 고을로 가서 평안히 거주하는 백성에게 나아가서 겁탈, 노략하리라, 백성을 치고자할 때 스바, 드단, 다시스의 상인, 부자들이 말하기를 '네가 탈취하러 왔느냐?' 물을 것이다. 

3) 곡에게 네가 큰 무리와 이스라엘 백성을 치러 올 것이나 끝날에 너로 말미암아 이방 사람의 눈앞에서 내 거룩함을 나타낼 것이다. 그 날에 이스라엘 땅을 치러오면 내 노여움이 내 얼굴에 나타나리라. 

그날에 큰 지진이 일어나고 산, 절벽, 성벽이 무너지며 전염병, 피, 폭우, 우박, 불, 유황으로 너희들을 심판할 것이다. 

내가 여러 나라의 눈에 내 위대함과 거룩함을 나타내어 나를 알게 하여 내가 여호와인줄을 그들이 알게 하리라.

묵상: 

1) 곡 연합군(바사: 이스라엘의 동쪽, 페르시아, 구스: 에디오피아, 붓: 북아프리카의 키레나이카(이스라엘의 남쪽), 고멜: 키메르 족속, 도갈마: 아르메니아)의 이스라엘 침략에 대한 예언이다. 그들은 사악한 이기적 정욕으로 평안히 살고 있는 이스라엘을 치려고 하였으나 하나님은 그들의 악행조차 주님의 뜻을 성취하기 위한 도구로 사용하고 계신다. 곡은 정치적 최고 권력자를 지칭하나 정확히 누구였는지는 알 수 없다. 

2) 그들의 악한 꾀는 평원에서 평안히 거주하는 이스라엘을 침공하여 노략질하는 것이었다. 그들은 어떤 방어책도 없이 다만 하나님의 절대적인 보호와 인도 속에서 하나님만 신뢰하면서 살고 있었다. 그들은 세상 중앙에 거하는 백성이었고 그곳은 하나님의 축복이 임하는 하나님의 특별한 장소였으며 그곳에 살고 있다는 것 자체가 하나님의 백성이라는 것을 나타내고 있었다. 이스라엘은 주변 강대국의 침략에 멸망당하기까지 약소국에 불과했으나 하나님의 약속과 임재하심을 통해 주변 강대국을 변방으로 둔 세상 중앙에 거하는 백성이 된 것이다. 

상인들은 착취자들을 말한다. 그들은 곡의 침략으로 얻게될 약탈물에 관심을 가졌다. 

3) 곡이 평안하게 거하는 이스라엘을 침략함으로 엄청난 형벌을 받게 될 것이다. 어찌 평화 속에서 전쟁에 무방비 상태로 살고 있는 하나님의 백성을 치고자 하였는가? 곡 연합군은 하나님의 개입하심으로 엄청난 자연재해와 서로 싸우게 하심으로 철저하게 패배하게 될 것이다. 이 모든 일로 여러 나라들이 하나님이 살아계셔서 이스라엘 백성을 지키시고 공의를 행하신다는 것을 목격하게 될 것이다. 

적용: 

가까스로 이스라엘에 재정착하여 하나님의 도우심으로 근근이 살아가고 있는 이스라엘 백성에게 곡 연합군의 침투는 실로 해결 불가능한 역대급의 위기가 아닐 수 없다. 그러나 하나님께서는 그런 악인의 행위조차도 하나님의 섭리를 이루는 일에 사용하신다. 그런 전쟁이 없이 평화롭게 살 수 있기만을 바라지만, 이런 일을 통해서도 나타내는 주님의 메시지가 있다는 것을 기억하자. 주변의 열국이 이 소문을 듣고 하나님을 더욱 경외하게 되고 그중의 일부는 주님을 찾게 되었을 것이다. 지금 겪고 있는 두려운 일, 전쟁에 참패할 수밖에 없고 도저히 빠져나올 수 없는 곡과의 전쟁에서 승리하는 길은 하나님만 의지하는 것 밖에는 없다. 아무런 방어도 대비도 없이 갑자기 당한 일에 승리의 근원이 되시는 하나님의 역사가 없었다면 어찌 되었겠는가? 

주님! 요즘 많은 어려움이 제 마음을 힘들게 하고 평안이 사라져버렸습니다. 마치 수많은 적군이 나를 포위하고 공격하고 있는 것 같습니다. 두려움으로 모든 염려로 내 마음을 상하고 있을 때 이 모든 문제의 해결자 되신 주님을 더욱더 바라보게 됩니다. 전쟁에서 승리하신 주님을 따르며 모든 염려를 주님께 맡깁니다. 아멘. 

말씀:

1) 막대기를 가져다가

유다의 막대기-이스라엘, : 유다, 베냐민, 시므온, 레위, 북왕국 이스라엘에서 이주해온 경건한 무리들

다른 막대기에 에브라임의 막대기(요셉)-이스라엘 온 족속: 북왕국 이스라엘 열 지파 

에브라임(요셉이 둘째 아들로 영적인 장자), 므낫세

두 막대기를 합하여 하나게 되게하라. 

사로잡혀 간 여러나라에서 인도하여 사방에서 모아서 고국땅으로 돌아가게 하고 한 나라를 이루게 할 것이다. 그들은 내 백성이 되고 우상으로 더럽히지 아니하리라. 

2) 그들의 왕 다윗, 한 목자. 야곱에게 준 땅에 영원히 거주하게 될 것이며 화평의 언약을 세워 영원한 언약이 되게 하고 그 가운데에 성소를 세워 영원히 이르게 하리라.

그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라

묵상: 

1) 야곱의 자녀들이 이룬 12지파의 이스라엘은 두 나라로 갈라졌다. 이제 두 왕국은 멸망당하여 이 땅에서 사라져 버렸는데, 이 극복하기 어려운 상황 속에서 두 왕국이 한 나라가 될 뿐 아니라 고국에 돌아와 우상을 버리고 하나님의 백성으로 살 것을 약속하고 계신다. 절망적인 순간에 분열 왕국의 수치를 가려주시고 우상숭배로 하나님을 멀리했던 백성들을 여전히 사랑하셔서 두 막대기가 하나로 합쳐지는 것과 같이 온전한 회복을 약속하고 계신 것이다. 

둘로 갈라진 나라를 하나로 합치는 것도 감사한데, 온 백성이 우상 숭배를 근절하고 하나님의 백성으로 영원히 살아가게 하신다는 것이 얼마나 큰 은혜인가?

2) 주님이 세우신 화평의 언약은 영원한 언약이며, 그 백성을 견고하고 번성하게 하며 하나님의 처소가 그 백성들 가운데 있게 하겠다고 하셨다. 우리에게 주신 화평은 지금까지도 유효하다. 세상은 시기와 질투로 전쟁과 기근에 시달리고 있지만, 주님의 영원한 언약은 지금도 회복의 기회를 소망하고 있다. 주님이 좌정하심으로 이 백성이 거룩하게 되고 열국이 이를 알게 될 것이니, 우리는 하나님의 백성으로서의 온전한 삶을 살도록 항상 힘써야 한다. 우리의 삶이 세상에 모범이 되며 하나님이 살아 역사하신다는 사실을 열방이 알게 될 것이다. 

적용: 

하나님께서 두 막대기를 하나로 합치듯이 분단국가의 슬픔이 변하여 하나님이 통치하시는 화평의 나라로 변하길 소망한다. 더는 욕심으로 비롯한 전쟁이 사라지고 서로를 존중하며 모두가 행복해지는 그런 세상이 그립다. 하나님을 배반하고 적국으로 끌려가 포로가 되었던 사람들에게 고국으로 돌아가 한 왕이 다스리는 평화의 나라에 살게 하시리라는 약속의 말씀을 믿고 이 절망스러운 세상 속에서 희망을 찾아보자. 암울하기만 한 현실 속에서 살아날 길은 우리가 그분의 백성으로 사는 길 밖에 없다. 모든 것 고쳐주시리라. 

말씀: 

1) 성령께서 에스겔을 골짜기로 두셨는데, 마른 뼈가 사방에 가득하였다. '뼈들아, 힘줄, 살, 가죽을 입히고 너희 속에 생기를 넣으리라.' 라고 대언하니 그대로 되었다. 그들이 일어나 서서 큰 군대를 이루었다.

2) 이 뼈는 이스라엘인데, 말랐고 소망이 없어졌으나, 여호와께서는 무덤을 열고 나오게 하시며 이스라엘 땅으로 들어가게 할 것이라고 하심. 이로써 여호와인줄을 알게 하실 것이며 그들도 여호와께서 이룬줄을 알게 할 것이다.

묵상

1) 마른 뼈는 죽어서 오래된 상태로 다시 살아난다는 것은 불가능하다. 이 뼈는 이스라엘을 가리키는 것으로 이스라엘은 회복 불능의 상태에 빠져버렸다. 이 골짜기의 뼈를 향해 하나님의 말씀을 대언한 에스겔 선지자는 놀라운 광경을 목격했다. 다 녹아서 없어졌던 인대와 근육, 피부가 다시 생겨서 큰 군대를 이루는 환상을 보았다. 에스겔이 보았을 때 하나님의 능력이 얼마나 대단한 것인지, 상상을 초월하는 회복의 역사를 기대할 수 있게 되었을 것이다. 

2) 다 죽어 무덤에 갖힌자들이 무덤을 열고 다시 일어나며 그들이 거하던 땅으로 돌아가게 될 것이라는 약속의 말씀은 일말의 희망을 던져주고 있다. 이제 다 끝나서 포기하고 그냥 역사 속에서 사라지는 일만 남겨둔 이스라엘 백성에게 선지자의 예언의 말씀은 큰 힘이 되었을 것이다. 하나님은 불가능해보이는 일을 가능케 하시는 분이시며 그분 앞에는 불가능한 일 자체가 존재하지 않는다. 모두가 이 역사를 바라보며 과연 하나님이 살아계시며 그분이 일하셨음을 고백하게 될 것이다. 

적용:

에스겔의 마른 뼈에 대한 환상은 다 죽어 회생이 불가능해보이는 우리 삶에 희망을 가져다 준다. 나에게 건강한 근육과 피부는 무엇인가? 살았어도 근근히 숨만쉬고 병상에만 누워있는 환자가 일어서 힘센 군사가 되는 상상을 해본다면 쉽게 이해가 된다. 뼈만 있어도 다시 살아나는데, 하물며 지금 골골하는 나의 전인적 건강이 회복된다면 얼마나 감사한 일이 되겠는가? 피골이 상접한 나의 모습을 제대로 본다면 기도가 절로 나올 것이다. 이젠 희망이 없고 숨이 끊어질 날만을 기다리다가도 골짜기에서 다시 살아나는 마른 뼈의 환상을 본다면 삶이 다르게 다가올 것이다. 주님께서 나의 총체적 회복을 도우시고 그분의 이름이 높힘을 받는 역사가 일어날 것이다.